دين اكسبرس
*ثمانية من علماء السنة قد رأوا ربهم في المنام !!!* سبحان ربك رب العزة عما
يصفون
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم اشرح لي صدري

الأول : رقبة بن مصقلة :
سير اعلام النبلاء ج6 ص197
جرير بن عبد الحيمد، عن رقبة بن مصقلة قال: رأيت رب العزة في المنام فقال:
لاكرمن مثوى سليمان التيمي، صلى لي الفجر بوضوء العشاء أربعين سنة.

الثاني : سريج بن يونس :
سير اعلام النبلاء ج11 ص146
قال عبد الله بن أحمد: سمعت سريج بن يونس، يقول: رأيت رب العزة في المنام،
فقال: سل حاجتك، فقلت: رحمان سربسر، يعني: رأسا برأس.

الثالث: احمد بن حنبل :
سير اعلام النبلاء ج11 ص347
أخبرنا أبو حفص بن القواس، أنبأنا الكندي، أخبرنا عبدالملك الكروخي ، أخبرنا
أبو إسماعيل الانصاري، أخبرنا محمد بن عبد الجليل، أخبرنا محمد بن أحمد بن
إبراهيم (ح)، وقال أبو محمد الخلال: أخبرنا عبيد الله ابن عبدالرحمن الزهري،
قالا: أخبرنا أحمد بن محمد بن مقسم، سمعت عبد العزيز بن أحمد النهاوندي، سمعت
عبد الله بن أحمد بن حنبل، سمعت أبي، يقول: رأيت رب العزة في المنام، فقلت: يا
رب، ما أفضل ما تقرب به إليك المتقربون ؟ قال: بكلامي يا أحمد.
قلت: يا رب، بفهم، أو بغير فهم ؟ قال: بفهم وبغير فهم.

الرابع : أبو حسان الزيادي :
سير اعلام النبلاء ج11 ص497
وعن إسحاق الحربي، قال: حدثني أبو حسان الزيادي، أنه رأى رب العزة في المنام،
فقال: رأيت نورا عظيما لاأحسن أصفه، ورأيت فيه رجلا خيل إلي أنه النبي، صلى
الله عليه وسلم، وكأنه يشفع إلى ربه في رجل من أمته، وسمعت قائلا يقول: ألم
يكفك أني أنزل عليك في سورة الرعد: (وإن ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم)
(الرعد: 6) ؟ ثم انتبهت.

الخامس : ابن مزدين النهاوندي :
سير اعلام النبلاء ج16 ص469
قال جعفر بن محمد الابهري: كان من أولياء الله الذين يتكلمون على السر، سمعته
يقول: رأيت رب العزة في المنام أيام القحط، فقال: يا أبا علي لا تشغل خاطرك،
فإنك عيالي، وعيالك عيالي، وأضيافك عيالي.

السادس : ابو القاسم القشيري :
سير اعلام النبلاء ج17 ص437
قال عبد الغافر بن إسماعيل: قال الاستاذ أبو القاسم القشيري: رأيت رب العزة في
المنام وهو يخاطبني وأخاطبه، فكان في أثناء ذلك أن قال الرب جل اسمه: أقبل
الرجل الصالح.
فالتفت فإذا أحمد الثعلبي مقبل.

السابع : ابو المظفر السمعاني :
سير اعلام النبلاء ج19 ص117
وسمعت شهردار بن شيرويه، سمعت منصور بن أحمد، وسأله أبي، فقال: سمعت أبا المظفر
السمعاني يقول: كنت حنفيا، فبدا لي، وحججت، فلما بلغت سميراء ، رأيت رب العزة
في المنام، فقال لي: عد إلينا يا أبا المظفر، فانتبهت، وعلمت أنه يريد مذهب
الشافعي، فرجعت إليه

الثامن : ابو عبد الله الرستمي :
سير اعلام النبلاء ج20 ص434
وقال الجبائي: سمعت محمد بن سالار، سمعت أبا عبد الله الرستمي يقول: وقفت على
ابن ماشاذه وهو يتكلم على الناس، فلما كان في الليل، رأيت رب العزة في
المناموهو يقول لي: يا حسن، وقفت على مبتدع، ونظرت إليه، وسمعت كلامه،
لاحرمنك، النظر
في الدنيا.
الألوسي
في روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني ،شهاب الدين محمود ابن
عبدالله الحسيني الألوسي(6/348)

ومن الناس من حمل الرؤية في رواية الدارقطني على الرؤية المنامية ، وظاهر كلام
السيوطي أن الكيفية فيها لا تضر وهو الذي سمعته من المشايخ قدس الله تعالى
أسرارهم ، والمسألة خلافية ، وإذا صح ما قاله المشايخ وأفهمه كلام السيوطي فأنا
ولله تعالى الحمد قد رأيت ربي مناماً ثلاث مرات وكانت المرة الثالثة في السنة
السادسة والأربعين والمائتين والألف بعد الهجرة ، رأيته جل شأنه وله من النور
ما له متوجهاً جهة المشرق فكلمني بكلمات أنسيتها حين استيقظت ، ورأيت مرة في
منام طويل كأني في الجنة بين يديه تعالى وبيني وبينه ستر حبيك بلؤلؤ مختلف
ألوانه فأمر سبحانه أن يذهب بي إلى مقام عيسى عليه السلام ثم إلى مقام محمد صلى
الله عليه وسلم فذهب بي إليهما فرأيت ما رأيت ولله تعالى الفضل والمنة .

http://www.islamport.com/b/1/tfaseer...%ED%20061.html

مادام الناس يرون الله في المنامات فالالوسي عنده الزود

--
الشيخ الدكتور احمد الوائلي:  أحتجاج الزهراء (ع)
http://shiavoice.com/play-zedne.html
الشيخ الدكتور احمد الوائلي:  ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض
يرثها عبادي الخلافة الشرعية لمن؟؟؟
http://shiavoice.com/play-5d32b.html
الشيخ الدكتور احمد الوائلي:  ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين
امنوا صلوا عليه وسلموا..
http://shiavoice.com/cat-48.html
{وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم على
اعقابكم..}
هل النبي اوصى بعد وفاته ام لا؟؟؟
http://www.al-waeli.com/
.أحد مشائخ الوهابية يصرخ " ياعباد الله أنقذوا السنة  السنة تشيعوا ...
www.youtube.com/watch?v=sa_jxjae4SM

( إن مذهبا يثبت نفسه من كتب خصمه أحق بأن يتبع ، وأن مذهبا يحتج عليه بما في
كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق بأن يجتنب عنه )